Homenaje a nuestros monumentos en piedra, a  su vocabulario  y a todos los fantasmas que las habitan: las cuadras.

ESAS  CUADRAS: la arquitectura rural.

Hay rincones en nuestro concejo donde nos sentimos como hoja mecida  por el viento; uno de ellos es Peral donde un aire deshabitado que baja de la Paradiecha  me trae el recuerdo de Manolín a la par que limpia las cuitas de mi corazón. En el paseo hasta el pinar,  unos turistas se acercan a mí  mientras los niños exageran  la corpulencia de las vacas.  Admiran este ámbito. Y mientras caminamos, hablamos y hablamos como si nos conociésemos de toda la vida;   me relaja esta fluidez verbal. Poco después,  emprenden viaje  y vuelve el silencio y vuelta a empezar. Quedo, entonces,  como suspenso en el aire, pasmado y  con la mirada, sin objetivos, en las imágenes sin palabras que la borrina convierte en furtivas, y que juegan con mis indefinidos sentimientos. Hasta que aterido por la brisa, pienso en las posibilidades que nos ofrece este flujo de gente que, con el tiempo, en el devenir económico ayudara a un cambio de mentalidad  social, económica y cultural. Porque somos conscientes  de que se acabó la economía fácil, y la palabra mágica del futuro, como estrella polar, es sostenibilidad; este concepto exige, como soporte principal, ideas y proyectos  diferentes a los tradicionales.       

Un ejemplo de esa diversidad  serán las derivadas del turismo; exigirá cualificaciones diferentes para poner en valor, por medio de la cultura, los recursos, como urdimbres, que están ahí, al alcance de la mano. Y como es normal, se hace necesaria, también,  la intervención de las instituciones  para que la iniciativa privada coja velocidad y se decida a participar; como  hizo en  Taramundi y Somiedo la administración regional y municipal. Llegados a este punto,  si las áreas de cultura y turismo  de nuestro Ayto. asumiesen  el turismo de calidad como recurso futurible,  podría abrir caminos con proyectos sencillos pero rentables por la imagen que de ellos se desprendería. Nunca incompatibles  con la cultura cyberpunk predominante en la actualidad, la cultura tradicional, que representa el patrimonio vivo de una colectividad, también tiene su sitio pese a la informática, las telecomunicaciones y el automatismo. Saber hacerlas convivir es acertar  pues la personalidad dirigida por la tradición y la personalidad dirigida por los otros,  juntas, se enriquecen mutuamente. Y   dicho lo dicho, uno de los recursos más firmes con los que cuenta nuestra cultura popular, por razones múltiples, son nuestras cuadras de piedra, con cientos de años cada una de ellas  sobre sus tejados;  son testigos vivos de nombres propios que daban vida a sustantivos comunes cuando poblaban el ganado dentro de la cuadra o en el entorno. Pues bien, en el área de Peral la cultura de la piedra como ejemplo de arte aplicada,  tiene un conjunto de cuadras, hasta ocho,  cuya historia   gráfica, debidamente documentada e ilustrada, ofrecería al turismo de calidad un ejemplo del saber hacer y del respeto a la tradición y a los hombres que la hicieron llegar hasta nuestros días. El área de Peral sería un punto de referencia donde el enseñar deleitando sería un ejemplo a seguir para hilvanar  el concejo con otros pequeños proyectos que nunca serían gravosos para la economía municipal. A ver si se enteran de que el camino se hace al andar.  

La esperanza se alimenta de la memoria del pasado y de las promesas para el futuro -




. Visto lo visto, ¿dónde, de los dos,  asirnos para hacer respirable nuestro ámbito, España?

Mis  telas  de araña.

                 No son los nuestros dos corazones deshabitados

                                                                                             V. Wolf

¡Mis telas de araña, como la inocencia!¡ Su fragilidad!  Cuánta  belleza en el viento

 como el recuerdo, contra la vida, y su  feroz resistencia.

¡Ah,  los recuerdos! Desde el alma a la palabra, se desgranan

en el tiempo hacia la nada que hace  del hilado la memoria;

allí, firmes, sujetamos   la retahíla que hace de los días

como retoños del sol; ¡alegría retorcerlos cual  civiella para mañana

y vuelta  a repetir . Para empezar,  contra la rutina,  

Les Cortines o Cueves y sus proyectiles para la infancia de goma

que era obsesión por nada y la absurda crueldad: les estiragomes.

Y más arriba, en La Llamera,  una historia y el principio terminable

de salud y necesidad, la entrada contra el hambre a cambio

de los gritos del silencio en la casa: las radiales que salen del corazón: donde La Fabrica,

allí las ponzoñas  vestidas del mercurio alado, nuestro azogue, del color,

en los muertos, de sus agarrotadas manos,  el camino seguro de un más allá.

Un poco más y El Murón hace del alma la sima del  vértigo

en el mundo infantil, sus pasos retraídos por el miedo maternal.

Imprescindible para coronar al alto La Segá  y  llegar al Corréu

 para sufrir el acerado corte del frío en La Arquera, peldaño animoso

al mayéu del Chamergu pendu,  dos hijos del latín y su declinar.

Para caer, por el tacto, en el hilamen del Propuzu, la araña tejedora

de los fantasmas que llevan sus letras al centro del corazón, nunca

deshabitado mientras pueda y haga míos los ancestros

que me legaron el nombre y los ámbitos  donde habito. 

La fuerza interior: definición.

Ribazo.-

Qué duro, desde el ribazo, saltar

Y empezar el día.

                                                                                                                                                  

Romper el alba y  pensar, hacer  recuento

Y dejar en la otra orilla

Los olvidos necesarios para poder

Subsistir: en limpio, recojo tu nombre,

Pongo su  figura en mis ojos, recapitulo y  

Entre los zumos  y  cereales, coloco los verbos

En una cuchara  de  miel. Endulzo esperar

Y respiro la niebla  para tener  un  día de sol:

Más allá de esta hora, al mediodía, merodean los recuerdos

En los alambres de la memoria y las golondrinas picotean

Sus ojos amarillos  cuando retornan en la primavera.

PAISAJES: homenaje a los uróboros

He visto siempre los mismos paisajes y nunca me canso y siempre   repito.

Paso por ellos,  paseo, delimito los suaves perfumes, los aromas de sus voluntades y siempre me dicen lo mismo:

-         Tú vives cuando te vemos.

Te damos la vida, borramos ausencias y ardemos  ternuras en las 

Las brisas que azotan tus cejas o los mil colores que rompen tus dedos.

-         También  cultivamos las sombras.

En cada hoja que emborracha su risa, en  la  nube que rompe sus labios,

En todas  las gotas que sangran  sus ojos o en esas heridas que lucen aquellos deseos.  

-           Y rompemos con barro tus alas.    

No tenim por!

        Para Bruno Gulotta y Andrea Ferrario y doce más, nombres de mi nombre

                                           Si se duda del odio, no es posible odiar. Carolim Emcke

En días andados, hoy, una cuenta de sangre más

en el rosario del odio deicida, Barcelona y agosto del año dos mil diecisiete:

un dolor y cientos más de lágrimas y hambres de amor y de paz y desconsuelo

tan profundo como la sima más negra  del Mare Nostrum, mi mar

en esta aldea de árboles tristes por los plátanos de Las Ramblas, sus ojos en la barbarie.

Pero no tenim por!

En días andados, con el silencio de la serpiente y el vértigo sin corazón y con la mirada

en el cáncer de la muerte como remedio y solución,

hombres y niños y palabras y miedos confraternizan conmigo

en este rincón del silencio, sembrado de Esprius y el sueño de Maragal

y su D’un cop de roc llançat amb massa traça,
el vailet va buidar-li un ull, i en l’altre
se li ha posat un tel: la vaca és cega[1].

Por eso non tenim por!

Como Hebdo, Barcelona es mía, alma de mi Bataclan o las arenas de azul

que recogí  en Niza: la sangre de mis venas que rieguen su corazón: su lengua y su nombre

y la Barceloneta y el saber del seny , su aguada filosofía de la madurez.

Todo Barcelona y Cataluña y el Nuria, sus letras y formas  que me hacen mayor.

Desde Reconcos y con ellos,  Non tenim por!

¡Resistiremos! Pese al odio y al hacha homicida de Dios; pese a los ríos  que desbordan

tanta palabra como acumula el rencor,  pese a los soles y lunas y arenas  que acunan violencia

porque les falta valor; pese a los vientos, resistiremos como hijos

de la vida por un mundo mejor.

Y porque hay un grito en común: ¡Non tenim por!

---

[1] De una pedrada harto certera un ojo
le ha deshecho el boyero, y en el otro
se le ha puesto una tela. La vaca es ciega.

El amor y el aprendizaje se parecen en que nunca son un desperdicio. Aunque sea una cabeza de humo y esperanzas. 

TRASTORNOS.

Buscaba colores para expresar su extrañeza por el texto encontrado en el arcano de Mallarmé. Pensaba que no era apropiado a su estado virginal, consagrado a Dios y con votos de pobreza y castidad.  Sin embargo, sabía que conciliaría el sueño si escribía:

-         Las tetas sin cabeza son lo mismo que la velocidad sin volante: pasaporte a la muerte con la sonrisa en los labios.

No tardó en pintar un verdinegro en el alma, y dar la media vuelta para descansar.

 Modelo administrativo de cacicada municipal y  democrática en Lena, perpetrada por aquel alcalde trasterrado a Oviedo como ... 

 CAMPOMANES: ¡áteme Vd. esa mosca!

Lo dice la escritora  H. Jahren cuando escribe  que “todo comienzo es el final de una espera”. Efectivamente. Pero para evitar las rencillas que son  la madre de los rencores, manifestar, en primer lugar una actitud:   "no me   interesa escribir en ratos de ocio para que se me lea en ratos de ocio. Lo que  me interesa es  la vida y los asuntos humanos, con todos sus sinsabores y dificultades" ... En segundo lugar, sobre la esperanza, decir que es hija de la memoria del pasado y de las promesas para el futuro. Ese pasado y ese futuro, como es normal, tienen un vértice común que es la justicia; por eso hacemos este artículo.  Porque sin justicia el pasado ofende y el futuro es incierto. Y  un ejemplo de lo que decimos lo encontramos en nuestro concejo, en tiempos recientes, y que introduce más que dudas sobre la ponderación que debe regir las decisiones de nuestra Corporación municipal.  Nos referimos a la decisión aquella que tomaron sobre el uno por ciento cultural del presupuesto de LA VARIANTE; y no sé si pensar  que no son conscientes de lo que hicieron o piensan ellos que el silencio correría un tupido velo sobre una decisión  que pone de "pan moyao" a los vecinos de Campomanes y sus valles, Huerna y Pajares. No sé a qué carta quedarme, la verdad,  pues tal vez se aprovecharon de que la sociedad lenense está petrificada, con palabras de Simone Veil, sin capacidad alguna de reacción. O ellos son seres momificados regidos por  la indolencia y la hipocresía como principios básicos de gobernanza, con los votos como punto de referencia único. Y que hace pensar,  de estos concejales, que, del Ayuntamiento,  hacen más un cortín de abeyes que  colmenar a campo abierto. Hay que recordarles,  como institución,  su falta de respeto a quienes  sufrieron durante años, desde los ochenta hasta nuestros días, las consecuencias de abrir puertas a la meseta desde Asturias, con el desarrollo y el progreso como argumento principal. Porque, para  bastantes, LA VARIANTE es la madre de un desastre ecológico, medioambiental y cultural que arrasó con todo lo que encontró por delante en la misma zona  donde anteriores desastres medioambientales habían arrasado con todo por la mejora de  la relación de Asturias con la meseta. Y como es normal, como bien domesticados que estamos, nadie ni levantó una voz ni escribió una línea sobre las consecuencias; también es verdad  que nunca tuvimos a nadie con los cojones de  Erri de Luca cuyo libro,  La palabra contraria, es un relato de su estancia en la cárcel por defender a quienes en Italia sufrieron bastante menos de lo   soportaron los vecinos de Campomanes. Y  si entramos  en las cuestiones domésticas de LA VARIANTE,  con sus  tres protagonistas, la ideas que salen a relucir son más que negativas pues se mezclan cuestiones de personas con agravios comparativos .La Corporación municipal, Campomanes y sus valles,  y LA VARIANTE tienen la forma   un triángulo más isósceles que equilátero. En principio, y sin humor,  visitar  Campomanes y sus valles es llevar nuestra realidad a Petibonum, la aldea donde vivían  aquellos galos indómitos con el poder romano.  Pues bien, el más simple análisis de las obras alrededor de Campomanes y sus valles nos permiten escribir que es una población rodeada de imposibles por todas partes,  y que en la planificación de dichas obras,  las nuevas tecnologías empleadas se utilizaron con un único fin,   la obtención del mayor beneficio posible a costa de todo lo que fuese necesario. Y sin duda que lo consiguieron porque, al día de la fecha ni el ministerio de Fomento ni el Ilmo. Ayto. de Lena ni los propios de Campomanes hablaron de algún proyecto compensatorio de tanta barbarie: todas las instituciones se aprovecharon  de que en Campomanes no hay el sentido de la  comunidad esa donde cada uno, como individuo, encontraría confianza, bienestar y seguridad; por eso unos tienen la suerte de que los otros se conformen con un semáforo en el cruce y sean víctimas silenciosas, por desidia e ignorancia,  del desapego, de la discontinuidad y del olvido: ni mejoras urbanísticas ni sociales ni culturales como demanda colectiva para afrontar un futuro con dignidad.  Como quiera que sea, mientras nadie les diga, que no se lo  dirán, que  un hombre solo es como una pelota sin dueño a la que todo el mundo pega patadas y nadie la recoge, no hay nada que hacer.

Sobre la Corporación municipal, el otro lado del isósceles,  y sobre su decisión de destinar el uno por ciento para cultura del presupuesto de LA VARIANTE, a las excavaciones de La Carisa(1.200 m. de altitud) y no sé qué más, produce sonrojo; basta leer lo que dice el profesor Santos Yaguas en el libro Los astures y el ejército romano ..., en la  pag. 62, escribe el profesor que según se desprende de los restos materiales descubiertos en La Carisa, no parece que tuviese lugar la gran batalla de los astures contra los ejércitos romanos ni que se produjese allí el asentamiento ni siquiera de forma temporal por la topografía, la altitud y las dificultades de abastecimiento. Y si quieren tener delante imágenes de La Carisa, entren, por favor, en el blog El jardín de la Barrosa, en el mes de julio: rebusquen y comprenderán lo que es una alcaldada: es que nos da hasta vergüenza seguir escribiendo sobre este tema. Aunque dejaremos claro, contra los cizañadores, que para listos y avispados,   los de Carabanzo, quienes  al unísono, como Fuenteovejuna, hicieron muy bien en aprovechar las consecuencias todas de las andanzas del tal  Carisius por sus cordales para montar el cristo que montan con esta anécdota. Ellos no son culpables de nada; sí llevan encima la ignominia quienes con sus decisiones, manifiestan un desconocimiento  absoluto del patrimonio existente en el ámbito de Campomanes: se podría recuperar  el Camino de Santiago a San Salvador, Patrimonio de la humanidad, que va desde  PAJARES / SAN MIGUEL DEL RÍO / SANTA MARINA / LLANOS DE SOMERÓN / PUENTE LOS FIERROS / FRESNEDO / HERÍAS / CAMPOMANES / VEGA DEL REY / VEGA DEL CIEGO ... carretera abajo, hasta el Padrún; además  de la iglesia de Bendueños con sus pinturas y su camerino, de actualidad en la revista VINDONNUS. No estaría mal  tampoco que se planteasen una reproducción exacta del mosaico de Mamorana, ejemplo de nuestra profunda romanización, más que las árgomas de La Carisa. Tampoco sobraríahacer algo con el Fuero de Campomanes,  entre los más antiguos, como escribe Monchu Estrada.

¿Me entienden, entonces,  si escribo que,  con su decisión,  lo que hizo nuestra Corporación fue menoscabar la dignidad de Campomanes y sus valles? Está bien que sufran las consecuencias de ser una villa itineraria, pero un puntín de respeto supone, como mínimo una compensación social, cultural y urbanística con el uno por ciento cultural de LA VARIANTE. Sin embargo, como políticos al uso, a unos les dieron los huesos que roer y a otros la carne que masticar. Y para colmo de la vergüenza , y como siempre, y para terminar, estamos seguros de que  tampoco faltará el artista salido de su torre de marfil, vendido por  una instalación a 1.200 m. de altura, a estos mercaderes de la palabra; presentará algo, a 1.200 m.  que ni será arte ni será cultura. Será un ejemplo de la ineptitud de unos  para halagar la vanidad de otros y para faltar al respeto a quienes merecen algo más que un nombre propio y una tomadura de pelo. Ignoran ambos, artistas y conmilitones, que entre la contención y la resignación hay un tramo que recorrer y no conviene que se haga. Porque "Vivir no es cultivar la impotencia", dice el poeta J.Guillén.

                                                                                          José Fernández.  

¿Para quién escribo?.. para las mujeres muertas y para los niños muertos,

y para los hombres agonizantes.Y para la muchacha inocente, con su sonrisa, su corazón,

su tierna medalla, y por allí pasó un ejército de

depredadores.
Para tí y todo lo que en ti vive,

yo estoy escribiendo.

- Aunque no lo leas.

Alma y corazón  de twiter

 .Nunca nadie te lo dirá así:saber multiplicar es conocer el resultado de  cuatro palabras por trece sonrisas. En Mesopotamia dicen que es algo así como mil segundos de felicidad.  

. Dos caracoles, Everest arriba:  en un descanso,  durante la ascensión, en un  recoveco, Juan le pregunta al otro:

- ¿Qué tienes detrás?

Andrés le responde:- un precipicio. 

Y el otro le pregunta:- ¿Y tu?.

El otro le responde: - Yo detrás tengo el miedo.

Y ambos siguieron en silencio Everest arriba hasta una nube de algodón. 

. Ligera y blanca como un algodón, una nube sin nombre puede ser tan pesada como un gramo de tristeza. 

. En aquella ocasión, cuando hablaban, los silencios decían más palabras que memoria y misterios tienen las hojas de los árboles. 


. Cuando el tiempo fabrica un número para dar nombre a una hora, cientos de ideas buscan un paraguas para sobrevivir. 


. Mientras pasean, dos preguntas apenas hablan ni dudan jamás de la hora. Por eso hacen chocolate con el nombre de la vecina y las pestañas de los relojes. 

. Me gustan las palabras con forma de membrillo porque dicen de silencios en los poros de tu piel.

. Me gustas cuando callas porque estás como ausente pero si no te oigo se rompe el corazón.

. ¿Qué nombre tienen los miles de segundos que nos escuchan cuando hablamos? Si lo olvidas, saben que no habrá hojas para el otoño. 

. Dos palabras, como pareja de la guardia civil, me preguntan por la brújula de tus sueños. Les contesto que el norte está al este y el sur no sabe qué zapatos poner.

. Aunque no lo leas:un trasunto del corazón hace de los pensamientos los caramelos de la vida.

. Sabrás, Noelia, que todas las mariquitas cantarán la salve cuando sepan que tu les pones un nombre.

 . Fin de semana: dos saetas para quien tiene un corazón.

. ¿Cuántos espejos y palabras hacen falta a tu alma para saber si eres feliz? Tal vez con escuchar el canto de un grillo en mi noche sea suficiente. 

.  Hay un problema con mis bolis de colores: se pelean a estas horas por escribir tu nombre. Y no me dejan tomar café.

. Las almas se convierten en desvanes cuando unas defensas herméticas no dejan pasan una mora de aire. 

. Tres o cuatro palabras andan tristes  porque  no encuentran pistas de aterrizaje en tu corazón y desconocen los horarios de apertura. 

. Cuando se rompe un cristal, miles de prisioneros quedan huérfanos hasta un imposible por la falta de forma y de fondo, aunque sea  el azogue.

.  Un cucudrilu aficionado al chocolate me dice que te vieron sonreír cuando cogías ilusiones en  la orilla de tu río. Además insistía en que reías fuerte cuando alguna se dejaba capturar porque pensabas en las vacaciones. 

. Marchas y llevas contigo todas las palabras que nos gustaban del amor. Espero que no las pierdas y queden en el aire de un crimen. 

. Tus pasos tienen todos los colores que los pájaros llevan en sus picos de marfil.

.  

Naufragio, maestro, es la soledad que me invade cuando tus manos no rompen la sombra de mi figura.(El cielo es azul y la tierra blanca) 

¿Qué si no un bosque es la vida que andamos mientras caminamos rodeados de vientos y brisas y palabras?

El bosque

Títeres del destino o imposible la comunión y el ansia de los sentidos, nos buscamos en las palabras  como bosques de papel: nos hacen realidad los filtros de luz  cuando taladran nuestras retinas las hojas que son escapularios de los deseos que escapan de las raíces y del prurito de resucitar: la vida del árbol sin plenitud  para mañana por silencio y por amor.

                                                    

Ni Lesbia ni Catulo para tu trama vital.

El inodoro.

Dictas sentencia desde el inodoro con cuatro palabras

para tu apotegma; la tinta, sin dedos, la de tu vagina

que hace con la cabeza el amasijo que necesita  para consuelo, tu cuerpo,

de Príapo y los secuaces. Son la  corte donde te hacen

de bardos, juglares y trovadores con tal de sorber el zumo

de tu sonrisa vertical;  el néctar,  para ellos, de verte

árbol caído por la fuerza de tus instintos que también

les arroban cuando te poseen;  su dicha, su felicidad, su meta,

el objetivo de su vida para la histeria de un momento

es el jadeo sin decir tu nombre, ajenos por completo al amor.

En ese momento y mañana, es todo tu ser, tus apellidos

y la edad,  sin fecha de nacimiento. Es tu meta y la mitad

de tu corazón que,  con la otra,  será para el siguiente

cuando te canses del anterior; que será  más pronto

que tarde y vuelta a empezar hasta que un día aquel

camionero, bien dotado y geniudo, cansado de tus

devaneos con los inquilinos de tu sexualidad, hará

contigo lo que la historia y la morcilla de mi tierra:

sangre.  Derrama de sangre para unos ojos vacíos y

llenos de tristeza pues sin amor, el deseo no basta.